这些在现代都是很平常甚至赚钱很多的职业，在那个时候都是为人所不齿的最低贱的行当。
只有最低贱的人才能从事，甚至不能和普通平民通婚，只能在自己的户籍内通婚。
诞生下来的孩子自然也是从生下来开始就是贱籍，是最低贱的人，命贱如蝼蚁，谁都能上去踩踏一脚。
在古代户籍统计的过程中，不仅不少特权户籍不在其中，他们也都是不被计算在内的，民的内里不包括他们，他们连做人的资格都没有。
萧如薰解放了他们，给他们土地，将他们编入民户，不仅解放了一大批数十万近百万的劳动力，还让他们成为了萧秦政权最坚定的拥护者。
萧如薰也下令，民生百业皆平等，无有高低贵贱之分。
无论是做工，还是卖艺，还是经商，还是教书，都是凭本事吃饭，不偷不抢，还给国家交税，所以他们都是平等的。
所有凭本事吃饭的不行骗作恶不卖身的正规行业都是平等的，乐户也好，匠户也罢，堕民也算，全都是平等的。
如此的政策自然解放了相当多的人的宿命，萧如薰下令他们可以随意通婚，不准民间因为各自所从事的职业而相互歧视，不允许子孙通婚等等。
如果有类似的情况发生，基层乡长农会会长要予以监督，予以严肃的教育和惩罚，亲自为此主持公道。
仅仅隆武三年一年间，各地回报上来的原贱民和民户之间的矛盾案例就有六万多起，可见千百年来的歧视并非一朝一夕可以改变。
但是萧秦政权作为将政府一直贯彻到最基层的强大政府，拥有以国家强制力改变一切的能力和与之相匹配的动员力。
伴随着萧如薰的圣旨的下发，各基层官员全面出动，进行跑断腿式的大量的宣传，集中村民出来训话，用各种方式传达皇帝的最新旨意。
对于出现类似情况的事件，只要判明是歧视引发的，一律对歧视的人进行惩罚，抽鞭子打板子罚钱。
政府官员要为被歧视的原贱民主持公道，再次重申他们的平等地位，他们都是人，没有谁歧视谁一说，不听话的，罚。
罚到肉疼就知道什么叫平等待人了，跟某些人没有讲文明的必要。
和婚姻有关的则在政府官员的主持下见证他们的结合，并且帮助他们另立新家，赐予土地房屋，让他们从原家中独立，成为新的户口，立为典型，还要以官府的名义赠与贺礼。
在这样的政策的推动之下，隆武四年隆武五年案件纠纷的数量直线下降，这样的案件和纠纷越来越少。
隆武六年第一季度的纠纷统计显示，关于贱民和良民之间的纠纷已经降低到了二百三十一起，效果显著。